Ko se nam zdi, da smo v duhovnem življenju nekoliko napredovali, se šele zares začnemo zavedati vseh uničujočih drž, lažnih besed in misli znotraj sebe.

V tem pogledu smo v zelo dobri družbi. Skoraj vsak mistik iz cerkvene zgodovine poroča o istem vzorcu: Bolj ko so približuješ Bogu, bolj se zavedaš svojega notranjega dogajanja, svojega duha. Razumljivo. Več kot je v prostoru svetlobe, bolj temni kotički postanejo jasnejši. Zato nas večje duhovno zavedanje lastne notranjosti ne sme odvrniti od napredovanja v osebnem odnosu z Bogom, ampak se veselimo, da hodimo v pravo smer.

V Markovem evangeliju zli duhovi redno prepoznavajo, kdo je Jezus, še preden to ugotovi kdo drug. Svetloba razkrinka temo.

V današnjem evangeliju nečisti duh Jezusu zastavi zanimivo vprašanje: "Ali si nas prišel uničit?" Vemo, da je prav to tisto, kar je Jezus prišel storiti za nas - uničiti moč zla in smrti v naših življenjih. Nekateri kristjani dvomijo o obstoju zla. Narobe. Ker smo svobodna bitja, je zlo realnost. Kot ljudje se lahko svobodno odločimo, da bomo živeli in se trudili za uresničevanje zla (pohlep, posedovanje, rop, zlorabe, nasilje ipd.)

Ne smemo biti usmerjeni v zlo in se ves čas boriti proti njemu. Zlo je že izgubilo. V zgodovini bo zmagalo življenje in Božja ljubezen. Vendar zlo obstaja kot objektivna resničnost podiranja dobrega. Brez zla ni mogoče dojeti Hitlerja, Pol Pota, Mao Cetunga, Stalina, Tita in vseh današnjih svetovnih diktatorjev ter njihovega nečloveškega ravnanja.

Ko smo bili krščeni v Kristusa, so starši in botri v našem imenu odgovorili na vprašanje:  "Ali se odpoveš satanu in vsem njegovim delom… (in vsem njegovim lažnim obljubam)?" Večina izmed nas se ne vdaja velikim hudobijam in zlu, privlačijo pa nas obljube, ki jih daje zlo. Zlo nam na primer pogosto obljublja pohlep namesto velikodušnosti, zavist namesto občudovanja, seks namesto ljubezni, maščevanje namesto odpuščanja. Vsakič, ko se prepustimo takšni uničevalni poti, doživimo brezizhodnost slepe ulice zla. Hudičeve obljube so namreč lažnive, prazne in zlobne. Nikdar se ne uresničijo, ampak nas oropajo življenja in dobrih odnosov.

Žal pa je kratkotrajni občutek moči ali užitka, ki ga nam daje destruktivno vedenje, past, v katero se vedno znova ujamemo.

Kako naj sprejmemo, da je Kristus že izničil moč zla v naših življenjih? Sveti Ignacij Lojolski nam ponuja devet nasvetov za razločevanje znamenj dobrega duha in laži slabega duha. Govori o krščanskem razločevanju.

1. Zaupajte običajnemu in vsakdanjemu.

2. Živite tukaj in zdaj.

3. Ne sprejemajte odločitev, ko ste na dnu; dovolite, da kriza mine.

4. Bodite nezaupljivi do "nujno" in do »moraš«.

5. Bodite dovolj ponižni, da razumno sprejmete modre nasvete.

6. Spoznavajte vzorce delovanja dobrega in slabega duha - sledite enemu, zavračajte drugega.

7. Dobri duh nas povezuje. Slabi duh nas razdvaja, izolira, zapira v naše strahove.

8. Glavo in srce povežite v dialog - potrebujemo oboje.

9. Za prihod Božjega kraljestva ni nobeno delo premajhno, nepomembno ali nepotrebno.

Če verjamemo, da zlo je, še ne pomeni, da imamo priročen izgovor za vse tegobe sveta. Kot je dejal Jean Paul Sartre: "Zlo zmaguje, ko dobri ljudje ne storijo ničesar." V ta boj nismo bili vrženi brez pomoči in pomočnika. Da bi še naprej izbirali življenje in ljubezen, ki preganja strah, moramo zlo prepoznati, ga poimenovati in sodelovati s Kristusom, ki ga je že premagal. Svoje oči moramo vedno znova upirati v Njegovo zmago. Zato prosimo, da bi lahko prepoznali vse vzorce hudobnega duha v svojih življenjih in jih zavrgli; odločno in hitro se odzivajmo na lastno in drugih uničujoče vedenje. Kot osebe sposobne večne Božje očetovske ljubezni v tem notranjem boju za to, da ostajamo v Njegovi ljubezni, rastemo vse življenje.

Cuando pensamos que hemos hecho algún progreso en nuestra vida espiritual, sólo nos damos cuenta realmente de todas las actitudes destructivas, palabras falsas y pensamientos que llevamos dentro.

En este sentido estamos en muy buena compañía. Casi todos los místicos de la historia de la Iglesia dan cuenta del mismo patrón: cuanto más te acercas a Dios, más consciente te vuelves de tu funcionamiento interno, de tu espíritu. Es comprensible. Cuanta más luz hay en una habitación, más oscuros se vuelven los rincones. Por eso, una mayor conciencia espiritual de nuestra propia interioridad no debe desanimarnos a avanzar en nuestra relación personal con Dios, sino alegrarnos de que vamos en la buena dirección.

En el Evangelio de Marcos, los espíritus malignos suelen identificar quién es Jesús antes que nadie. La luz revela la oscuridad.

En el Evangelio de hoy, un espíritu inmundo le hace a Jesús una pregunta interesante: "¿Has venido a destruirnos?". Sabemos que eso es exactamente lo que Jesús vino a hacer por nosotros: destruir el poder del mal y de la muerte en nuestras vidas. Algunos cristianos dudan de la existencia del mal. No es cierto. Porque somos seres libres, el mal es una realidad. Como seres humanos, somos libres de elegir vivir y trabajar en la búsqueda del mal (codicia, posesión, robo, abuso, violencia, etc.).

No debemos centrarnos en el mal y luchar contra él todo el tiempo. El mal ya ha perdido. En la historia, la vida y el amor de Dios triunfarán. Pero el mal existe como realidad objetiva de la subversión del bien.

Hitler, Pol Pot, Mao Tse-tung, Stalin, Tito y todos los dictadores del mundo actual y su comportamiento inhumano no pueden entenderse sin el mal.

Cuando fuimos bautizados en Cristo, nuestros padres y padrinos respondieron en nuestro nombre a la pregunta: "¿Renunciáis a Satanás y a todas sus obras... (y a todas sus falsas promesas)?". La mayoría de nosotros no renunciamos a la gran maldad y al mal, pero nos sentimos atraídos por las promesas que nos hace el mal. Por ejemplo, el mal a menudo nos promete avaricia en lugar de generosidad, envidia en lugar de admiración, sexo en lugar de amor, venganza en lugar de perdón. Cada vez que nos entregamos a un camino tan destructivo, experimentamos el callejón sin salida del mal. Porque las promesas del diablo son falsas, vacías y malvadas. Nunca se hacen realidad, pero nos roban la vida y las buenas relaciones.

Por desgracia, la efímera sensación de poder o placer que nos proporciona el comportamiento destructivo es una trampa en la que caemos una y otra vez.

¿Cómo podemos aceptar que Cristo ya ha anulado el poder del mal en nuestras vidas? San Ignacio de Loyola nos ofrece nueve consejos para discernir las señales del espíritu bueno y las mentiras del espíritu malo. Habla del discernimiento cristiano.

1. Confía en lo ordinario y lo cotidiano.

2. Vive el aquí y el ahora.

3. No tomes decisiones cuando estés tocando fondo; deja que pase la crisis.

4. Desconfía del "debo" y del "tengo que".

5. Sé lo bastante humilde para aceptar los consejos de la sabiduría.

6. Reconoce los patrones del buen y del mal espíritu: sigue uno, rechaza el otro.

7. El buen espíritu nos une. El espíritu malo nos divide, nos aísla, nos aprisiona en nuestros miedos.

8. Pon en diálogo la cabeza y el corazón: necesitamos a ambos.

9. Ninguna obra es demasiado pequeña, intrascendente o innecesaria para que llegue el Reino de Dios.

Creer que el mal existe no significa que tengamos una excusa conveniente para todos los males del mundo. Como dijo Jean Paul Sartre: "El mal triunfa cuando los hombres buenos no hacen nada". No fuimos arrojados a esta lucha sin ayuda y sin un ayudante. Para seguir optando por la vida y el amor que destierra el miedo, debemos reconocer el mal, ponerle nombre y trabajar con Cristo, que ya lo ha vencido. Debemos fijar nuestros ojos una y otra vez en Su victoria. Recemos, pues, para que seamos capaces de reconocer y rechazar todos los modelos del espíritu maligno en nuestras vidas; respondamos con firmeza y rapidez a los comportamientos destructivos propios y ajenos. Como personas capaces del eterno amor paterno de Dios, crecemos a lo largo de nuestra vida en esta lucha interior por permanecer en Su amor.